尼父家语,万世师表论楛矢

日期:2019-09-28编辑作者:文学理论

仲尼在陈,有隼集于陈侯之庭而死,楛矢贯之,石砮,其长尺有咫。陈惠公使人以隼如仲尼之馆问之。仲尼曰:“隼之来也远矣!此肃慎氏之矢也。昔武王克商,通道于九夷、百蛮,使各以其方贿来贡,使无忘专业。于是肃慎氏贡楛矢、石砮,其长尺有咫。先王欲昭其令德之致远也,以示后人,使永监焉,故铭其栝曰‘肃慎氏之贡矢’,以分大姬、配虞胡公而封诸陈。古者,分同姓以珍玉,展亲也;分异姓以远方之职贡,使无忘服也。故分陈以肃慎氏之贡。君若使有司求诸故府,其可得也。”使求,得之金椟,如之。

  孔仲尼家语 卷四 辩物第十六
  
  【原文】
  孔夫子在陈,陈惠公宾之于上馆①。时有隼集陈侯之庭而死,楛矢②贯之石砮,其长尺有咫,惠公使人持隼如孔圣人馆而问焉。
  万世师表曰:“隼之来远矣,此肃慎氏③之矢。昔武王克商,通道于九夷百蛮,使各以其方贿④来贡,而无忘专业。于是肃慎氏贡楛矢石砮,其长尺有咫。先王欲昭其令德之致远物也,以示后人,使永鉴⑤焉,故铭其栝曰‘肃慎氏贡楛矢’,以分大姬。配胡公⑥,而封诸陈。古者分同姓以珍玉,所以展亲亲也;分异姓以远方之职贡,所以无忘服⑦也。故分陈以肃慎氏贡焉。君若使有司求诸故府,其可得也。”
  公使人求得之,金牍如之。
  
  【注释】
  ①陈惠公:陈哀公之孙,名吴。在位二市斤年卒,谥惠。上馆:上等馆舍。
  ②楛(hù)矢:楛木做的婆妇草。楛为荆类植物,茎可制药虱药。
  ③肃慎氏:古民族名。
  ④方贿:地方所贡的能源土产。
  ⑤永鉴:永世作为借鉴。
  ⑥胡公:虞舜的后代。
  ⑦服:臣服,服从。
  
  【译文】
  尼父在陈国,陈惠公请她住在优质馆舍里。那时候有一头死的隼鸟陈列在陈惠公的会客室上,射穿它的箭的药虱药是楛木制成,箭头是石头的,长度有一尺八寸。陈惠公令人拿着死鸟到孔丘的馆舍询问那事。
  孔丘说:“隼鸟是从相当远的地方来的呦!那是肃慎氏的箭。从前西伯昌私吞西周,打通了通向各少数民族的征程,让他俩以个其余特产来进贡,并须求按工作进贡货品。于是慎肃氏进贡了用楛木作杆石头作箭头的箭,长有一尺八寸。武王欲呈现她的美德能使远方来进贡,以此来发表后人,永久作为借鉴,所以在玉箫的背后刻着‘肃慎氏贡楛矢’多少个字,把它赏给她的幼女大姬。孙女嫁给胡公,封在陈地。北齐把珍玉分给同姓,为了表示家人的亲呢关系;把国外的贡物分给异姓,是为了让她们不忘本臣服。所以把肃慎氏的贡物分给陈国。您若是派理事到过去的府库中去找,就足以获得。”
  陈惠公派人去找,获得写有金字的简牍,果然和孔圣人说得完全一样。
  
  【评析】
  万世师表极度专长学习,不独有靠读书,还要实地去观看访谈,由此博闻强识。境遇事情,偶然只靠估摸推断就可以搜查缉获正确的结论。万世师表从陈惠公庭上死隼身上的箭,判定为“肃慎氏贡楛矢”。

肃慎历史介绍 肃慎民族历史简单介绍

论剑历史网 - www.lishiweb.com/2018-11-06/ 分类:中华夏族民共和国历史/读书: 肃慎,亦称息慎、稷慎,其先为玄夷,夏、商时期生活在黑水和乌伦古河流域就地贰个古老民族。肃慎,濊食铁兽,东胡被可以称作古西南三大中华民族。古籍中把肃慎部落领地称为肃慎国,与中华南华王朝有往来; 历史 学家多以为秦、汉和隋、唐时挹娄、勿吉、靺鞨、女 ...

肃慎,亦称“息慎”、“稷慎”,其先为“玄夷”,夏、商时代生活在黑水和辽河流域内外三个古老民族。肃慎,濊大猫熊,东胡被称作古东南三大中华民族。古籍中把“肃慎”部落领地称为“肃慎国”,与华夏炎黄王朝有过往;历国学家多以为秦、汉和隋、唐时“挹娄”、“勿吉”、“靺鞨”、“女真(赫哲族)”等群众体育均和“肃慎”有渊源。另一说法是舜的一代已经有她们,生活在湖北内外,向舜朝贡,后受有穷压力北迁。东周秦汉时称ion=edit&redlink=1">真番,西夏复苏原名,汉四郡中的真番郡或许与他们关于。成为新兴的女真人与诸申。

《辞海》的阐述:“古肃慎地,汉为夫余地,唐为利古里亚海地,辽为上海北京河南曲剧院东京(Tokyo)道,金为上海北京南阳大调曲子院、咸平路,元属达州行中书省,明为女真地,领于奴儿干都司,清初为云南将军辖区”。

《晋书·西戎传》“……肃慎氏,一名挹娄。在不咸山北。”《通典》中有:“挹娄即古肃慎,其国在不咸山北。”

《山海经·大荒北经》记载“东塔斯曼海之外,......大荒之中有山,名曰不咸,有肃慎氏之国”。

《史记·万世师表世家》:“……有隼集于ion=edit&redlink=1">陈廷而死,楛矢贯之,石砮,矢长尺有咫。陈泯公使使问仲尼。仲尼曰:‘隼来远矣,此肃慎之矢也。昔武王克商,通道九夷百蛮,使各以其方贿来贡,使无忘专门的工作。于是肃慎贡楛矢石砮,长尺有咫,先王欲昭其令德,以肃慎矢分大姬,配ion=edit&redlink=1">虞胡公而封诸陈。分同姓以珍玉,展亲;分异姓以远方职,使无忘服。故分陈以肃慎矢。’试求之故府,果得之。孔丘居陈一周岁,会晋楚争强,更伐陈,及吴侵陈,陈常被寇。孔圣人曰:‘归与归与!吾党之小人狂简,进取不忘其初。’于是孔圣人去陈。”

华夏西北北魏民族。亦作“息慎”、“稷慎”。故事舜、禹时期,已与华夏有了关系。舜时,息慎氏朝,贡

弓矢;禹定九州,周围各族“各职来贡”的,东南夷即有肃慎。西伯昌时,肃慎人入贡“□矢石□”。成王时,肃慎氏来朝,成王命大臣荣伯作“贿息慎之命”。康王时,肃慎复至。周人在列举其疆土四至时称:“肃慎、燕、亳,吾北土也。”可见远在春秋在此之前,肃慎人已臣服于中原王朝。其遍及,大意在今长香炉山以北,西至松花江车尔臣河平原,北至恒河中下游广大地区。黄河流域出土的郑国平周布和今辽宁、 亚马逊河两省开掘的肃慎典型装备“石□”,以及在上述肃慎人遍布区内,布满发现鼎、鬲等用具,都证明肃慎人与中原地区很已经在政治、经济和学识方面颇具频仍的往来和沟通。

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